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两位老渔民的“咸鲜”味儿文化情怀

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  一位今年65,一位已年逾古稀,两位老渔民身处中国广袤大地上的不同方位,却以相同的执着,做着近乎相同的事。他们素不相识,但在这里,他们因为保护和传承着带着点儿“咸鲜”味儿的文化而联系在一起。

  在中国河北黄骅沿海渔区,曾经流传着一种民间说唱曲艺形式,节奏灵活多变,慢板凄苦,快板豪放,将渤海湾畔渔民的生活娓娓道来,这种极富特性的说唱形式就是黄骅渔鼓。

  黄骅渔鼓代表人 王学顺:它原来真正的原生态就几句,词咱记不住了,调有点印象,“哼唱调子”,就这几句,后来根据这几句吧改编成现在的黄骅渔鼓。

  今年65岁的王学顺是土生土长的黄骅海堡渔民,一直致力于黄骅渔鼓文化的挖掘和拯救,如今,他和其他的当地民间艺人一起,不断改良和完善表演形式,将民间音乐、渔家风情融入其中,黄骅渔鼓也逐步演变为一种极具乡土气息的独特曲种。

  黄骅渔鼓代表人 王学顺:黄骅渔鼓前面有个号子,叫船工号子,我给你哼一下,“哼唱调子”然后船就出海了,汽笛声,渔民们排着网,弄着工具就上船了,这个时候太阳就出来了,“哼唱调子”。

  旧时代,渔鼓唱词多描绘渔民的凄凉生活和经历,而随着经济社会的发展和生活水平的改善,渔鼓的说唱内容也加入了新的元素,或抒发渔民对党的感恩之情,或表达对新时代美好生活的热爱。

  河北黄骅渔区群众:它是一种渔民文化,所以说,弄出来以后咱们要想发扬光大,希望传承下去,希望年轻的下一代继续努力,在原有的基础上加以丰富文化底蕴。

  在中国辽宁省盘锦市二界沟镇,一位叫刘则亭的古稀老人也在用自己的方式传承着渔民文化。古往今来,刘老这世代居住的地方,一直是一个叫做古渔雁的特殊群体聚集之地。

  国家级古渔雁民间故事传承人 刘则亭:他们像大雁一样春来秋往,人们叫他古渔雁。古渔雁不是鱼也不是雁,就是古代的打鱼人。由于千百年来的迁徙、打鱼,形成了很多的,开辟渔场、造风船、织网,再有你像婚丧嫁娶,一些个习俗。对鱼虾回游的节气,鱼虾回游什么时候来的节气等等形成的,这就是渔雁文化。

  千百年来,古渔雁文化以民间故事的形式流传。刘则亭收集整理的近1300个古渔雁故事,都是一代一代传下来的。而一件件渔民使用过的生产和生活工具就是这些故事的实物载体。在刘则亭用自家十多间房子改成的4个展厅里,展出了他历时40多年收集到的锚、网、舵等实物1000多件。指着一张图片,老人给我们讲起了郑和船队下西洋时的一个故事。

  国家级古渔雁民间故事传承人 刘则亭:下西洋的时候,遇到大风了。遇到一个大风暴,就把他统帅船的旗给刮断了。(这时)一只大鸟就落在桅杆上了,郑和的船队就发现了帅旗又出来了,有了帅旗下边就是帅船就是郑和的船,船队就没有走散,就避过了这场风暴。郑和就跟皇帝一讲,皇帝就说这个鸟是神鸟。所说以后的船,画家画船必须有这个鸟。

  2006年古渔雁民间故事列入了第一批国家级非物质文化遗产名录,从那时起,刘则亭更加坚定了保护古渔雁文化的信心。虽然已经七十多岁了,但一有时间,刘则亭还是喜欢到码头和渔村里转转,不为别的,就为了给他的博物馆收集更多的展品。

  尽管古鱼雁民间故事已经列入了遗产名录,但独自收集整理展品的刘老,身影还是显得有些孤独。而随着老艺人的相继去世,能完整演唱黄骅渔鼓词曲的演员所剩无几,在黄骅沿海一带传唱的渔鼓面临着濒临消亡的窘境。

  黄骅渔鼓代表人 王学顺:期盼着渔鼓,海区的文化叫它发扬光大,现在唱海区渔鼓的越来越少了,现在年轻人都不知道渔鼓了,所以说希望文化艺术部门把黄骅渔鼓好好的整理一下,在全国播放认识黄骅渔鼓。

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